十九世纪后半期，随着大清帝国的日益溃败，脆弱的国门不得不一次次洞开，任凭西洋人和东洋人长驱直入。伴随着各色掠夺者脚步而来的，还有各路学者，他们带着对东方文化强烈的好奇心，蜂拥而至。这其中，就有日本学者关野贞和常盘大定。

早在1906年，关野贞就来到中国，他考察了陕西汉唐陵墓，对唐代的昭陵、乾陵和崇陵做了详细调查，他发现了天龙山石窟。1918年关野贞曾经在直隶、山西、河南、山东、江苏、浙江等地广泛调查古建筑、陵墓和佛教艺术。常盘大定是佛教史专家，他先后五次到中国考察，在五次中国之行中，考察遍及中国南北十几个省市的佛教遗迹。对建筑、雕塑，碑志等都一一寻访、摄影。关野贞和常盘大定的考察，留下了相当丰富详实的摄影资料，他们的这些照片拍摄和调查记录，很多都是历史“第一次”。从关野贞、常盘大定合著《晚清民国时期中国名胜古迹图集》十二卷、关野贞著《中国古代建筑与艺术》中可以看到这些珍贵的影像和精美的艺术。

天龙山被毁佛像

当然，关野贞的考察报告《天龙山石窟》，也为天龙山石窟带来的灭顶之灾。关野贞考察山西天龙山石窟后，仅七八年时间，日本山中商会头目山中定次郎大肆搜购转卖天龙山石窟造像，无数佛首被生生凿取，有的整体被盗，其惨状真难以言表。

下面，我们回到摄影记录真实这个主题，我们会发现，很多中国佛教文化艺术遗存的珍贵影像，最后的指向都是上世纪二十年代日本学者的摄影图集。

天龙山这些断头雕像，控诉着百年前日本盗贼的罪恶。

天龙山这些断头雕像，控诉着百年前日本盗贼的罪恶。

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